规范农村土地流转,激活发展空间

  当前,我国农村土地流转处于较低层次的发展阶段,在其发展过程中存在着农民缺乏依法转让意识、流转过程不够规范等系列问题,因而,实现农村土地合理合法流转,政府就必须建立规范有序的土地流转机制,严格保护农民的合法权益,建立健全社会保障制度。
  关键词农村;土地流转;权益;社会保障机制
  随着社会主义市场经济体制的健全和农业经济进入新的发展阶段,对农业生产素尤其是农村土地资源实行市场配臵和规模经营的求越来越迫切。在现有土地承包关系保持稳定并长期不变这一政策背景和相当长期内土地还将承载社会保障功能这一基本国情下,推进土地流转,实现土地相对集中、规模经营,成为农业现代化的必由之路。
  一、农村土地流转的内涵
  农村土地流转又叫农村土地使用权流转,它是指在不改变农村土地基本用途的前提下,按照市场经济自愿、有偿、依法的原则,由拥有土地承包经营权的用户将土地的使用权让渡给其他农户或经营组织的过程。它是实现农村资源优化配置的有效形式,促进了土地承包经营权在流转过程中与生产素的紧密结合,实现农业生产的精细化和现代化。农村土地流转的范围既包括耕地、荒地、鱼塘、山地等其它农业用地。其主体是土地承包方,客体是土地经营权,流转方式是多种多样的,流转的原则是自愿平等协商。它是土地承包经营权在流转过程中与其他生产素相结合,实现农业生产利润最大化的一种重方式和途径。
  二、当前我国土地流转中存在的相关问题
  (一)流转利益纠纷在各地仍不同程度存在
  农户间流转以及金融研究论文短期流转中合同签订率不高,流转双方形成的利益关系和权利义务约定不明确、不规范,容易引发纠纷;有的在长期流转中流转双方利益协调机制不健全,因经营风险和市场变化等原因也容易引发利益矛盾。
  (二)有的在流转中改变土地农业用途
  有的地方还存在将流转的耕地用于种树或挖鱼塘,有的甚至搞非农建设。
  (三)规模流转的耕地很少用于种粮
  由于种粮效益低,在流转的土地中,种粮的面积和比重有进一步缩减的趋势,特别是规模流转中用于种粮很少。据调查县统计,目前农户之间流转土地中用于种粮比重占71.9%,而规模流转入企业、业主的土地中用于种粮比重仅为6.4%。今后不少地方将可能出现流转面积递增、种粮面积递减的情况。在南方部分丘陵山区,有的外出务工农民无偿转出的生产条件较差土地无人耕种,有的出现抛荒。
  三、对农村土地合理流转的建议
  (一)转变政府职能,保护农民合法权益
  在农村土地流转的过程中,必须尊重市场规律,保护农民合法权益。而实现这些就求政府转变自身职能,克服其在土地流转中的“越位”、“缺位”、“错位”等现象,政府充分发挥其有形的手的作用,引导农民,将土地流转纳入市场,让其参与竞争,同时也为农民提供有效的信息,使其能随时洞悉市场,更好地把握市场形势,实现土地资源利用的最大化。同时,政府还应该发挥其监督者的作用,监督土地流转的程序是否合法、土地流转的合同是否规范、土地流转的行为是否合理。禁止一些以土地流转为名义的随便改变农地用途和违背农民意愿强制流转的不良行为。
  (二)大力发展第三产业,加快剩余劳动力的转移
  土地流转最实质的变化是农民土地使用权的让渡。通过转让,这样就使得一部分农民成为闲置人口,由于其自身素质和文化水平相对较低,较难适应现代工业化的发展。因此,让失地农民能像以前一样安居乐业,就必须加大第三产业的发展,尤其是跟农业相关的第三产业的发展,这样不仅有利于产业结构的调整,更有利于剩余劳动力的转移。
  (三)建立健全规范有序的土地流转机制
  农村土地能实现合理流转,必须有相应的流转机制作保障,如土地交易系统平台,宏观上汇总和把握信息,克服传统的信息零散、易丢失等管理性失误。同时,还需加大管理信息化的建设,加强土地流转的信息公开化、透明化,实现其他农村产权流转和投融资服务,从而将零散的农村业务统一起来,方便管理。
  (四)完善土地流转下的农村社会保障制度
  土地是农民最基本的生存保障,在土地流转的过程中如何实现流转土地但不失去生存保障是农村土地流转的难题。我国农村土地流转的过程中尚未形成统一的城乡社会保障体系,养老保险、失业保险等基本保险仍然处于低级阶段,甚至有些农村依然处于空白状态。因此,在农村土地流转前,需建立完善与流转制度和政策相适应的农村社会保障制度。首先,为了鼓励土地流转,对已经实行土地流转的农民实施补贴,以解除其生存的后顾之忧。其次,扩大失地农民的社会保障范围,设计一种符合失地农民需的保障制度,突破传统的局限,使农民真正得到实惠。最后,加快农村社会保障制度和城市社会保障制度的融合,以实现城乡一体化、和谐化。
  参考文献
  1钟威.农村土地流转制度的法律思考J.法制与社会,2009.6.
  2陈杰荣.我国农村土地流转问题研究J.法制与社会,2008.9.
  3靳淑琳.农村土地流转的思考J.现代农业科技,2008.17.
  4陈昊.农村土地承包经营权流转现状问题与思考J.四川农业科技,2008.5.

  

中小学生乡愁教育初探

   乡愁是对家乡和祖国的思念和期盼,而乡愁教育则是新时代爱国主义教育最接地气的重内容,且中小学校是乡愁教育的重基地。因此,我们应积极开展乡愁教育,以使学生从小树立爱家乡、爱乡亲、爱乡土的良好品质,长大后为祖国的建设贡献自己的力量。 
  关键词中小学;乡愁;教育
中图分类号G62 文献标识码A 文章编号1673-9132(2017)30-0062-02
DOI10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.30.038
一、新时代重提乡愁教育的意义和必性
2013年12月12日,习近平总书记曾讲过一句诗一般的语言“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”这表达了人们对美好家园的期盼、那份思念和牵挂。2014年3月7日,习近平总书记接着强调说“一个地方的幸福很重,记得住乡愁,比如小时候爱吃的东西。”如贵阳的牛肉粉就是习近平总书记在贵阳工作后几十年来还津津乐道的乡愁,是最接地气的乡愁,是离老百姓最近的乡愁。一碗小小的牛肉粉让习近平总书记时隔二十多年都念念不忘。时至今日,习近平总书记对贵阳印象最深的还是牛肉粉。最简单的东西,却也只有在故乡才能吃得出那种味道,那是只有在故乡才能体会到的幸福感,那是故乡独有的特色。乡愁,是对故乡最深的眷恋和牵挂,无可替代,无人能比。乡愁——家乡曾经吃过的一碗小饭!
“乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。”席慕蓉这样写道。可见,乡愁对一个人影响的重。因此,习近平总书记在新时代重提乡愁,就是期盼把我们的家乡,把我们的祖国建设得更加美好,让我们永远热爱自己的家乡和祖国,让人们永远不忘自己的家乡和祖国。这也是爱国主义教育重途径,是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的必然求。
二、新时代乡愁教育的背景
然而,在当今经济大潮的冲击下,很多乡村的人们纷纷背井离乡,满怀对城市生活的向往和对金钱的欲望,奔赴各大城市投入到“打工”的强大洪流中,浪迹于憧憬的市民生活中,导致故乡渐渐淡漠,家乡越来越模糊。而且,随着我国城镇化的突飞猛进,许多乡村砍树、填湖、盖楼,大量自然山水、乡村田园被蚕食,到处是刺眼的钢筋水泥,自然风光难觅,青山越来越远,绿水越来越少,留下的是残破家园和渐渐荒芜农田,随处可见的是沧桑的老者和留守的孩子,也使得乡愁无处寄托。
在城市化的进程中,大量的农村家庭走进城市,大批的孩子随父母走进了农村人向往已久的城市,享受着舒服的城市生活和优质的教育教学资源,渐渐忘记了鲁迅先生笔下“金黄圆月下的闰土”般的乡村生活的那份苦涩和恬淡。
我们倡导新时代产物——“打工族”重返家乡创业,共建宜居宜乐的美好家园。让生我养我的故乡,留得住人,居得起人气,接得上地气。通过一代又一代的家乡人的建设,使故乡经济更加发展,社会更加进步,生活更加美好,乡愁更加浓郁。
三、新时代乡愁教育的途径
“教育是在路上、在旅途中。”海德格尔这样说。那么,中小学的乡愁教育如何走?怎样留得住乡愁,让学生不忘乡愁,像余光中先生和习近平总书记那样,永远不忘国家和生我养我的故乡呢?我们说,教育是唤醒。因此,我们作为教师,作为教育者,应该唤醒乡愁,让每个人都留恋自己的祖国和家乡,爱祖国,爱家乡。而且,这也是我们义不容辞的责任。
其实,我国学校还是很重视乡愁教育的。在中小学乃至幼儿园的教材中都有大量古代描写家乡美景和思念家乡的脍炙人口、家喻户晓的诗文作品。如李白的《静夜思》(床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡),全诗只有短短20字,却借他乡月光之清冷,意味深长地表达出一位远在他乡的游子对故乡那深深的怀念之情。这首诗自唐代以来,影响力和感染力是非常大的,触动了一代又一代游子的心。像这样的佳作举不胜举,如王维的《九月九日忆山东兄弟》(独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲)、王建的《十五夜望月》(庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家)、马致远的《天净沙·秋思》(枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯)、高适的《除夜作》(故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年),等等。这些家喻户晓的传世之作,作为现代中小學生的教材,不仅培养了学生对诗歌的学习兴趣,也传承了中华民族诗歌文化的发展,同时也提高了学生欣赏和创作的欲望,更重的是适应当今时代对学生乡愁教育的初衷,也是学生最乐于学习的好作品。
一个人的情感价值观的形成就是从关注家乡、热爱家乡到关心国情、热爱祖国、增强民族自信,进而发展为理解世界、欣赏世界,情感培育循序渐进。乡愁教育求把学习视角缩小到家乡,这个“家乡”的范围可大可小,在农村可以一个行政村,也可以是一个乡镇,然后从县级到市级到省级再延伸的国家,甚至是工作生活过的“第二故乡”,把当地独特的风土民情与人文景观,可以反映传统文化的地方特色,体现传统文化源于自然、与自然和谐共生的独特魅力,使乡愁教育融入深厚的文化底蕴中,使乡愁教育落实在现实的材料和真实的情境里。
家乡,是一方水土,是一方文化,是一个特定的区域。哪怕是一汪汪清水,一弯弯明月,或许是一名老者的胡须和少女头上飘过的红头巾,都会给美好的童年留下无尽的遐想。家乡,就在身边,看得见,摸得着,承载着学生许多的喜怒哀乐,具有丰富而鲜活的教学素材,是开展体验性学习、探究性学习、拓展性学习的最佳场所。所以,各地各学校以校本课程的形式,加强乡土文化的宣传教育也是乡愁教育的重环节。这样可以帮助学生认识所在地区的生活环境,引导学生主动参与、学以致用,培养学生的实践能力,使学生树立可持续发展的观念,增强学生爱祖国、爱家乡的情感。这是乡愁教育独特的贡献。不论从学科的价值取向还是从课程设计看,乡土文化在开展乡愁教育方面都具有得天独厚的优势,开展乡愁教育理应成为教学的重组成部分,这既是任务,也是责任。
而且,乡愁教育是爱国主义教育的重内容。习近平总书记提出的“不忘乡愁”,就是让我们不忘家乡,热爱祖国,把我们的祖国建设成山更青,水更清,天更蓝,树更绿的人间天堂,是他为我们勾画的宏伟蓝图。一个人连生他养他的家乡都忘记了,还能谈得上爱国吗?因此,中小学校一定从小加强对学生进行乡愁教育力度,使学生从小树立爱家乡、爱乡亲、爱乡土的良好品质,这样长大了才能更加热爱我们的国家,才能为祖国的建设奉献自己的力量。
参考文献
1 陈闻晋,王怀民.一脉相承的乡土与乡愁教育J.教育家,2017(5)42-45.
2 赵静蓉.怀旧永恒的文化乡愁M.北京商务印书馆,2009. 

  

对高等职业技术教育人才培养目标内涵衍变的几点思考

    2011年教育部《关于推进高等职业教育改革创新引领职业教育科学发展的若干意见》中将高等职业技术教育的人才培养目标定位在培养生产、建设、服务、管理第一线的高端技能型专门人才。高职教育的人才培养目标从最初的“技术员”到当前的“高端技能型人才”的转变,是社会经济和自身发展的需。对高职教育人才培养目标的转变进行梳理,对其内涵衍变进行思考,可以对实现人才培养目标提出一些建议。 
关键词高职教育 培养目标 定位 
一、当代高职人才培养目标的发展阶段 
孕育时期我国真正的高职教育起步于20世纪80年代。80年代初,江汉大学、无锡职业大学等13所短期职业大学诞生,开创了我国高职教育的先河。这些短期职业大学在改革开放初期解决因人才短缺制约经济增长问题发挥了一定的作用。1982年教育部发布的《中国短期职业大学和电视大学发展项目报告》中指出这种短期职业大学是“使学生将来可担任技术员的工作”。这是第一次将高等职业教育培养目标定位在“技术员”,使高职教育人才培养目标基调定位在“技术”这一领域。 
探索时期进入20世纪90年代以后,高等职业教育进入快速发展阶段,随着社会经济发展以及对高职教育认识的不断深入,高职教育人才培养目标也在不断的调整,更科学合理。1991年,国务院出台《关于大力发展职业技术教育的决定》第一次提出高职教育培养目标是“技术性强的高级操作人员”。同年,国家教委下发了《关于加强普通高等专科教育的意见》,该文件明确高等职业教育培养“获得工程师初步训练”的“高等应用型专门人才”。1995年原国家教委印发《关于推动职业大学改革与建设的几点意见》进一步明确了“职业大学是我国高等教育的一种办学形式,是高等职业教育的重组成部分”,职业大学的人才培养任务是“为地方经济建设和社会发展培养高级(部分中级)实用技术、管理人才”。到90年代中后期,高职教育的培养目标继续延续在前期的“技术”领域,然而比前期更具体全面,将培养目标从原来单一强调应用型人才培养向技术与管理相结合的综合方向变化,从“技术员”到“技术性强”到“高级(部分中级)实用技术、管理人才”的变化,高职教育培养目标的层次、种类、规格和求日益明确。 
成型时期2000年部教育部印发的《关于加强高职高专教育人才培养工作的意见》中将高职人才的培养目标定位为“适应生产、建设、管理、服务第一线需的,德、智、体、美等方面全面发展的高等技术应用性专门人才”,培养目标不仅涵盖了工程技术,也包括了管理和服务,不仅是高等技术应用型人才,同时求具有综合的素质。这明确了21世纪中国高等职业教育人才培养模式建构的培养目标,提出了体现素质教育的求。2006年教育部出台的《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》提出高职教育培养“面向生产、建设、服务和管理第一线需的高素质高技能人才”,培养目标从“高等技术应用型人才”转变为“高素质高技能人才”,笔者认为这是高等职业技术教育的一大进步,对培养目标提出了更高更明确的求,“高技能”就是“高等技术应用能力”,“高技能型人才”就是“高等技术应用型人才”。1 
深化时期2010年《国家中长期教育改革和发展规划纲(2010—2020年)》中提到了构建现代职业教育体系,“发挥高等职业学校的引领作用,重点培养高端技能型人才”。2011年教育部《关于推进高等职业教育改革创新引领职业教育科学发展的若干意见》中明确提出“高等职业教育具有高等教育和职业教育的双重属性,以培养生产、建设、服务、管理第一线的高端技能型专门人才为主任务”。2012年教育部发布《国家教育事业发展第十二个五年规划》,再次从构建现代职业教育体系的角度出发,区分了中等职业教育与高等职业教育人才培养的目标,明确“高等职业教育重点培养产业转型升级和企业技术创新需的发展型、复合型和创新型的技术技能人才”。 
可以看出,这一时期的人才培养目标在进一步深化,且具有连贯和不断递进的关系,明确了高等职业技术教育的“高”层次性。“高”是“高端”,不是前面提到的“高级”,“高端”是处于技术和能力的顶尖,“高级”只是相对“中级”而言。而且高职人才不仅具有高端技术,还具备应用和创新技术的能力,是具有持续发展能力的全面复合型人才。 
高等职业教育人才培养目标从20世纪90年代初到90年代中后期经历了第一次变化;到21世纪初又经历了第二次变化,从培养技术型人才到培养综合型人才,再到培养高素质人才,一次比一次更加突出“以人为本”的理念,把人作为一个整体发展的过程来思考,将人才培养目标的定位从“着眼现在”向“现在与未来并重”的方向调整,眼界更加宽广,求也更高。而到了2010年,人才培养目标不仅注重“现在与未来”,同时还对“现在与未来”提出更高层次的求,不仅具有顶尖的技术,还具有对未来进行革新与创造的能力。应该说每一次培养目标的转变都对高等职业技术提出了更高的求,也彰显出了高职教育的独特性,与普通本科及中等职业教育的区别日益明显,真正体现了高等职业技术教育的“高等性”和“职业性”。 
二、高职教育人才培养目标衍变的思考 
(一)社会经济发展是人才培养目标的依据 
可以看出每次高职教育人才培养目标的转变都是在中国社会经济发展拐点时出现的。1979年我国推开了改革开放的大门,发展经济成为全国工作中心。最早的短期培训大学正是在经济发展最活跃地区出现的,大量的乡镇企业使大量的农村劳动力转移至以劳动密集为主的第二、第三产业,传统农业经济向商品经济转变,社会开始向工业化、城市化方向迈进。这一时期主是劳动密集型经济需熟练的技术员,当时的职业大学立足地方、服务地方,坚持以地方经济的基本组成即中小企业、乡镇企业和第三产业为自己的服务对象。这是高职人才培养目标的最初探索,开始显示出高等职业教育的技术性、应用性、实用性的特点。 
1992年我国开始确立社会主义市场经济的地位。这一时期是高职教育蓬勃发展时期,其人才培养目标也进入不断探索、深化的阶段。在市场经济的初始阶段,主以劳动集约型经济为主,技术水平不高,高等职业教育的培养目标集中在中高级实用技术、管理人才。
  进入21世纪,随着我国加入WTO以及高等教育的大众化,高等职业教育的人才培养目标也随之发生变化。WTO将我国的高职教育推向全球竞争与发展轨道,推向了国际大市场。世界经济的竞争归根到底是技术的竞争,是人才的竞争。1999年高考扩招,中国高等教育开始从象牙塔的精英教育转向大众化教育,高职教育也逐渐从重视扩大规模和数量的外延式发展转变为致力提高质量与效益的内涵式发展。在加入WTO和高等教育大众化背景下,高职教育的培养目标扩大至生产、建设、管理、服务各行业,人才素质包括了德、智、体、美全面综合的发展。 
当时我国正处在产业转型升级和经济发展方式转变时期,正从劳动密集型向知识密集型、从中国制造向中国创造转变,在这新的发展阶段,技术创新成为经济社会发展的重驱动力,技术投入是引领产业升级的关键素。产业升级是先进设备、先进工作、先进技术、先进材料和先进管理方式的运用,企业必然需大量受过系统训练,具有高端技能,具有持续发展能力,能在岗位上进行技术、方法创新的复合型人才。因此培养高端技能型、发展型、创新型和复合型人才自然而然成为高等职业技术教育的人才培养目标。 
(二)人才培养目标价值取向的转变 
我国高职教育发展20多年来,一直将人才培养与服务地方社会经济发展相联系,服务地方、立足地方是高职教育发展的原则,培养的人才以应用、实用、够用为主。高职教育把满足社会经济发展对高素质高技能劳动力的需求作为最终目的,并因此而实现它在社会经济中的价值。高职教育很长一段时间以来一味地强调人对技术的适应能力,突出培养学生的岗位技能,强调人对技术的适应与服务。杜威也曾指出“就是有一种危险,把职业教育在理论和实践方面解释为工艺教育,作为获得将来专门职业的技术效率的手段。”2 
然而高职教育作为一种教育类型,除了技术教育之外,还应关注人的发展,在围绕学生职业能力培养的同时还实现基本素质的全面提升和个性的全面、自由、充分发展。《教育——财富蕴藏其中》一书指出“教育不仅仅是为了给经济界提供人才,它不是把人作为经济工具而是作为发展的目的加以对待的。”教育“使每个人的潜在的才干和能力得到充分发展”。3从高职人才培养目标的发展阶段可以看出,高职人才培养目标从最初注重技术培养逐步转向掌握技术与全面素质的发展,强调学生持续学习、生活和工作能力的培养。当前技术与知识不断更新,“专门化的职业教育将难以适应技术发展求,必须拓宽人才培养基础,加强通识能力培养以应对技术变化的求”,4也只有这样才能实现职业教育的价值。 
(三)人才培养目标逐步体现高职教育的属性 
高职教育是高等教育的一个层次和一个类型已成为定论。然而,从高职培养目标的衍变可以看出其对人才培养的定位和规格的求经历了一个从错位、越位到逐步清晰、明确的过程。高等职业技术教育是介于普通本科教育与中等职业教育之间的一种教育类型,在培养目标定位中容易将两者混在一起。高职教育的人才培养目标容易与普通高等教育培养的工程型人才混淆。工程型人才主在企业或研究所从事某一领域新产品的开发、新工艺的设计、新规划的制定等研究工作,他们也需一定的动手实践能力,但他们主从事的是工程设计、规划方面的研究工作,因此需更加扎实的理论基础;而高职教育培养的是生产、管理、服务一线的技术技能型人才,需的是技术性管理、服务的经验和实际操作的能力。从职业岗位上看,中等职业教育培养的是技术工人或一般技术性岗位的熟练工人,而高等职业教育更侧重于具有较高技术含量的高技能专门人才。高职逐步从普通高等教育与中等教育的培养目标中明确自己的定位而显示本身的属性,即高职教育的“高等性”和“职业性”,并且在构建职业教育体系中承担起引领中国职业教育发展的重任。 
三、实现高职教育人才培养目标的建议 
首先,高职教育人才培养应主动适应经济发展的需。高等职业教育是与区域经济发展结合得最密切的教育类型,目前国家提出的“高等职业教育必须准确把握定位和发展方向,自觉承担起服务经济发展方式转变和现代产业体系建设的时代责任,主动适应区域经济社会发展的需”,是高等职业教育人才培养目标定位的基本原则。当前我国正处于经济发展转型升级和产业结构调整时期,教育发展与经济增长没有实现良性循环,是高职教育发展面临危机的根源。在目前劳动力结构中,中高级技术人才比例仍然较低,劳动者素质和从业人员技术水平较低,制约了产业结构调整和技术升级。到2020年进入创新型国家行列,只剩下6年时间。加快转变经济发展方式,加速产业结构调整,创新驱动发展的形势越来越紧迫,培养具有高端技能、创新能力的人才是高等职业教育的历史使命。 
其次,高等职业教育培养目标必须通过人才培养模式的转变实现。人才培养模式是为实现人才培养目标而对其人才培养活动采取的组织形式和运行方式,包括教育理念、专业设置、课程体系、教学评价等素。高职教育实现人才培养目标,需树立全新的教育理念,既突出高职教育的技能性、技术性,又注重学生的全面可持续发展,即科学主义和人文主义的均衡发展,将全新的教育理念贯彻到专业设置、课程改革、教学评价中去。高职的专业设置必须适应区域经济“转方式、调结构”的需,突出应用性和针对性,课程体系的构建既培养学生的实践动手能力,又培养学生的人文素质;教学强调理论与实践的结合,推行行动导向的教学模式,加强与企业的结合,深化校企合作,建立校企合作的长效机制,这是实现人才培养目标的保证。■ 
注释 更多职业教育论文请参考http//www.starlunwen.net/zhiyejiaoyu/
1彭腾.高职人才培养目标的历史、现状与未来J.岳阳职业技术学院学报,2005(6) 
2(美)约翰·杜威.民主主义与教育M.王承绪,译.北京人民教育出版社,2001334~335 
3联合国教科文组织国际教育发展委员会.华东师范大学比较教育研究所译.教育——财富蕴藏其中M.北京教育科学出版社,199611~15 
4查吉德.高职人才培养目标定位的新思考J.中国职业技术教育,2011(18) 

  

我们应该做什么样的管理者

 1902年,京师大学堂管学大臣张百熙讲到“天下于是审治乱、验兴衰、辨强弱。人才之出出于此,文明之系系于此”。这是张百熙对京师大学堂的求与期望。时至今日,教育仍然承载着民族兴亡与国家兴衰。教育如同一颗撑天大树,而基础教育则是树之根,学校管理更是基础教育的重的环节,也是一门艺术。学校管理工作决定着一所学校的发展趋势和学校的未来。学校工作千头万绪,需管理者具有敏锐的头脑、敏捷的思维,以教育发展的未来为出发点去管理好学校。
一、管理者就是“领航人”
什么样的管理者才是“领航人”呢?第一,管理者与被管理者必须朝同一方向前进。第二,管理者是表率,是群众前进的领航人。第三,管理者与群众的关系是和谐的。第四,管理者易调动群众的积极因素,促其最大限度地发挥潜能。第五,在管理者的带领下,大家无负面心理压力,能主动释放内在智慧。
总之,管理者以“领航人”的姿态出现,就有利于群众形成和谐的工作关系,有了和谐的工作关系。大家工作积极性的发挥就会成为一种自觉的行为。相反,什么样的管理者被称为“举鞭人”呢?让我们来做一个对比。第一,管理者与被管理者方向相反,很难做到同心同德,甚至会出现冲撞。第二,管理者使被管理者整天处于心理紧张状态,在被动状态下工作,不易调动内在积极因素。第三,管理者自身存在很多不足,惧怕听到不同意见,不能正面聆听群众的意见。
学校的管理者,必须当好“领航人”,创造积极环境,充分利用激励机制,带领大家齐心协力向前走,实现有效管理。
二、管理者就是搭台者
调动大家的积极性,不仅注意物质利益和工作条件等外部因素,还利用一些内在因素。
管理者擅长搭舞台,多创造激励机会,多创设激励形式,让更多的人体验成功,使师生员工每时每刻都处在成功的期待中。例如,干部、教职工工作出色,不一定是用经济的方式激励,可以送出去培训学习,还可设立各种奖项。
学校也多为学生创造各种成功的机会。在学校教育中,不断渗透“成功教育”,组织学生开展形式各样的教育与比赛活动,激励方式可以是口头表扬、物质奖励、外出专邀活动、参观等。这种种不同的激励,可以极大地调动师生将事做好、共同促进学校发展的积极性,从而实现学校整体发展的目标。
三、砥砺德行,和谐管理
作为“领航人”,学校管理者必须遵循教育管理规律,依靠群众参与管理,从而提高办学效益。遵循科学规律办学施教,学校提倡教职员工和学生做学校的主人。那么,以什么形式让大家体会到自己就是学校的主人呢?我校选中的突破口是通过问卷的形式请教代会代表、教职工一起来分析讨论学校的优势和劣势,大家共同出主意想办法,使长项更长,使劣势得到调整和改善。
为了提高大家主动参与管理的积极性,学校完善了青年教职工团支部,重新组建了校学生会,让学生干部们参与学校的管理。同时,还完善了家长教师协会,由校党总支牵头在课间设立党团员文明岗,督促师生文明行为的形成。这样,师生既是管理者,又是各种活动的参与者,这种开放的管理方式极大地调动了师生主动参与学校的积极性。
总而言之,管理的精髓是“理”而不是“管”。“管”只能管事,“理”理人。“管”与“理”是辩证统一的关系,“管”不仅服务于“理”,还服从与“理”。
管理是一门艺术。事实上,管理只涉及两个方面,一是人,二是事;管理的目的也是两个,一是最大限度地调动人的积极性,二是满足事业的发展需求,实现工作的最大效益。想做一名成功的管理者,必须学会超越纷繁复杂、提纲挈领地抓住“人”这一核心。尊重客观规律,把管与理、控制与协调有机地结合起来,让人更高效、更愉快、更正确地做事;做到管而有法,管而有度,以科学性、可行性为原则;把更多的精力投入到“理”之中,理顺关系、理清职责、理和气氛、理畅情绪,使每个人的主观能动性都得到充分发挥。只有这样,管理才是我们事业发展的助推器和保障力。
以上浅谈了关于学校管理的一些看法,我认为在学校管理当中最重的还是“爱”,爱生、爱校、爱家、爱国。1917年1月9日,蔡元培先生在担任北京大学校长的典礼上讲到“抱定宗旨,砥砺德行,敬爱师友。”蔡先生的教育思想中体现的“德与爱”,这就是教育的根本与根源。学校管理的艺术仅仅是一个方面,在教育中还有各方面的因素在制约其发展,但只我辈教育人在“德与爱”的前提下,以咬定青山不放松、不达目的不罢休的精神,何愁不能民族兴旺、国家繁荣。

  

《红楼梦》薛宝琴“踏雪寻梅”的美学意蕴

   作者简介刘纪明,男,山西师范大学戏剧与影视学院在读研究生,研究方向为戏剧与影视学。 
  中图分类号I206 文献标识码A 
  文章编号1002-2139(2016)-06-0-02 
  曹雪芹《红楼梦》中薛宝琴“踏雪寻梅”是作者着意塑造的一个场景,它和泣残红黛玉葬花、滴翠亭宝钗扑蝶、搏一笑晴雯撕扇、芍药圃湘云醉卧构成了整部书中美轮美奂的五个场景,最能够体现大观园女儿门美丽、才情、性格、思想的最为完美的美丽画面,当然也体现了曹雪芹本人的一种美学追求。 
  第五十回这样描绘”踏雪寻梅”的场景 
  四面粉装银砌,忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等,身后一个丫环抱着一瓶红梅……贾母喜的忙笑道“你们瞧,这山坡上配上他的这个人品,又是这件衣裳,后头又是这梅花,像个什么?”众人都笑道“就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”贾母摇头笑道“那画的那里有这件衣裳,人也不能这样好!” 
  不得不赞叹,雪中这一画面美得无法言说,小说中宝琴是带了丫鬟的,丫鬟抱着梅花。这基本符合中国传统文人画“踏雪寻梅”的构图。“踏雪寻梅”不仅是一幅画的构图,更重的是传达了作者一种高洁的精神追求。 
  一、踏雪寻梅的历史文化意蕴 
  追溯“踏雪寻梅”的根源,出自一则典故唐代诗人孟浩然巧拒官位、归隐山林、情怀旷达,常冒雪骑驴寻梅,曰吾诗思在灞桥风雪中驴背上,此后历代文人多有体诗“踏雪寻梅”图。“踏雪寻梅”场景成为中国文人画的美学典范,梅、雪在诗人、画家笔下结成不解之缘,元代诗人张建曾言“踏雪寻梅花,雪梅同一色。不是暗香来,梅花寻不得”,可谓其中杰作。中国古代绘画对形的选择非常挑剔,现实生活中所有的自然现象和人物并不一定随便入画,只有那些具有丰富意蕴的物象才能入画,才能寄托人的生命情思。 
  古寺翠庵,在旷远静寂的冰天雪地中,一束寒梅,傲然兀立,即显示出梅的千般风韵、万种精神,同时,也表现出那些虽身处逆境却又守志如玉的儒生情怀,当然包括曹雪芹在内。按照叶嘉莹先生解释《诗经》中“兴”的说法“兴”是完全自然的感发,是一个由物到心的过程。我们知道梅的许多自然属性,诸如凌寒独开、俏丽报春、腊月开放等,人们在长期的文化发展中,把它的自然的特性和人生、人世的变化联系起来,形成了一种“物我同构”的想象,或者说是一种“有意味的形式”,其内容已经积淀在人们对梅花形象上了。自然之形与人的生命精神的嫁接用西方的格式塔心理学的眼光来看,是一种异质同形。也就是说,人与自然是心理与物质的关系,即人的大脑的心理活动机制与自然的物理活动机制具有同一性。梅从实用到观赏,梅的意象从寡淡到丰盛,历经了一个非常漫长的过程,在这个过程中。梅花被人赋予了丰富的历史文化内涵,受到多次的洗涤和塑造.最终形成中华文化圈中重的一个文化符号。“寒梅雪斗新”、“梅花色白雪中明”、“万花敢向雪中出,一树独先天下春。”雪与梅,梅与雪,仿佛天造地设的一对。梅与雪的结合,点与面的勾勒,老梅的屈曲盘旋,雪花的自由徜徉,梅花的含苞欲放、红艳娇美,天地银装素裹的世界,再加上那个年轻美貌的女子,真是一幅绝美的画图。 
  二、踏雪寻梅的空灵之美 
  空灵有两个释义1、清新灵活。2、清净。笔者比较赞赏清新这个解释。苏东坡论述诗画形神关系时说“诗画本一律,天工与清新”,清新所言述的是一种生命的气质,一种超脱的感觉,这幅画里包含了一种清新气质,让人感觉到空灵之美。 
  中国人看花,大多比较随意,惟独对梅花是个例外,不但看,还赏,还探,还寻。雪中探梅,踏雪寻梅,自古而然。而且,对观梅、赏梅的环境氛围还极其讲究。明人张兹《梅品》中一共列出二十六条“花宜称”清溪小桥,篱边松下,绿苔铺地,明窗对花;花下或有珍禽为伴,仙鹤为侣,远离尘嚣,别有清境,等等。人们对梅这般另眼看待,自然跟梅花独自开放在万花纷谢的隆冬有关。但更重的,是梅花斗雪凌霜、香清寒艳、淡雅圣洁的高标逸韵,历来为世人所歆慕。 
  文人、君子喜欢梅花,是因为文人们守清正之气,守与天地精神相往来的浩荡之气。再者,中国文人士大夫往往是贬谪的,常有失意之气,如是情怀当然不能与代表富贵之气的牡丹联系起来。他们固守君子品格,不为境遇的艰难而改变自己的志向,恰与梅花的“凌寒独自开”、“只留清气满乾坤”的精神品格相一致。其三,空灵的画面能给人空灵的心,空灵之心不但能容纳万物,也能使人真气弥漫、心旷神怡。 
  三、踏雪寻梅中的人品之美 
  文中“贾母喜的忙笑道‘你们瞧,这山坡上配上他的这个人品,又是这件衣裳,后头又是这梅花,像个什么?’众人都笑道‘就像老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。’”画图中心人物为宝琴,宝琴披着大红凫靥裘,与那白茫芒银装世界中呈现出这么一抹红,对比鲜明,贾母又说宝琴人品好。《红楼梦》中说宝琴极其美艳,综合素质第一,贾母还有意把她说与宝玉为妻子。曹雪芹深谙这一点,宝琴是作者所着力塑造理想中的女性形象之一。她是聚合了大观园中各处众女儿优点的至真、至纯、至美的理想人生的形象。 
  薛宝琴这个完美形象是曹雪芹在现实中再造的梦想,他通过薛宝琴来表达自己对人生、人性的一线希望,寄托自己的审美理想,寄托所认为的女性美的品格“极致”。大观园里有了薛宝琴这个人物,如同一螺淡墨山水画,在山山水水、薄雾浓云之间勾画出隐约层次一样。 
  在曹公所构造的大观园儿女中,宝琴如何成为了作者所钟情的一个形象,缘其不仅兼具了大观园中优秀少女钗、黛、湘的优点,而且她跟随经商的父亲走遍了半个天下,见识了许多别人从未见过的事物。她游览了许多名胜古迹,如果说宝琴的美貌、才情、品性使大家喜爱,那么她的见多识广更被大家羡慕。从外貌来看,宝琴给人的感觉是超凡脱俗。黛玉之美,原是一种病态的美;宝钗容貌美而失之于“富态”;湘云则主表现为线条美和健康活泼的精神美。只有宝琴不仅有超过众钗美的容貌,更有美的气质,让所有人都为之倾倒,让这样一个形象 在灵动、清新的意境中,营造栊翠庵墙外寻梅的场景,可以说是达到了物与人契合为一的精神境界。 
  综上所述,《红楼梦》中薛宝琴“踏雪寻梅”的审美意蕴体现为历史文化意蕴之美、空灵之美和人品之美,三者统一于曹雪芹对中国古典美学独特认识和线条构造中,成为后代文人、画家所不断谈及和创作的题材。 
  参考文献 
  1董乃斌著《中国古典文艺学》,北京光明日报出版社,2006年版。 
  2曹雪芹、高鹗著《红楼梦》,海口海南国际新闻出版中心,2000年版。 
  3叶嘉莹著《唐宋词十七讲》,北京北京大学出版社,2007年版。 
  4刘丽莎《从“宝琴立雪”看《红楼梦》与绘画》,《红楼梦学刊》,2009年第二辑。
  5李青云《缺失里营造——薛宝琴形象与曹雪芹审美理想》,《鄂州大学学报》,2008年版。 
  6童庆炳主编《文学理论教程》,北京高等教育出版社,1992年版。